所属地区： 重庆 酉阳 适合人群： 所有人 出游难度： 轻松
适合天数： 2-3天 花费预算： 900元 适合时间： 全年
游记正文
我很想带着自己疲倦的躯壳蜗居在一个完全跟世间隔绝的地方。慢慢的生活、慢慢的去记录、整理自己经历的那些红尘往事。
我看过很多古镇。一直没有找到一个适合自己这种心情的地方。前几年看好的龚滩因为国家要修建电站而放弃了在那带上一段时间的想法。以为迁建后的龚滩将会跟很多地方的古镇一样变得商业化、变得跟城市一样的浮躁、压抑。所以，也就没有安心去那地方去好好的看看。
开春后的第一次出游，走湖北、过黔江再次来到这个曾经让我动心的古镇，原以为早就改变了的龚滩却给了我一个惊喜。一切保持了原来的模样。甚至，比以前 还要宁静、祥和。古镇的人很少，偶尔有几个人在古朴的青石板街道走过。面对我走过游客露出一种真诚的微笑。让我感到了一种质朴的美。很贴心，很温暖。
吃过晚饭后，我们选择住在江边的一家客栈，连续两天开车走了近1000公里山路，我太疲倦了，我倒上床不想动了。由于随行的小程是第一次到古镇来，充 满了激情的他喊我陪他去古镇走走。顺便照一些古镇的夜景。看着小程那热情的样子，我只好打起精神陪他往古镇的中心走去，顺便给他做向导。
在我看来，夜晚的龚滩没有什么好拍的，因为龚滩古镇和其他古镇的区别就是在这里，夜晚正是其他古镇正是闹热无比的时候，在龚滩却显得异常的安静了。没有任 何的喧哗。只有实实在在的那种歇息下来的安静。青石板街道上，偶尔可以看见寻找猫儿狗儿回家的古镇人。抑或从某个街角跑出几个嬉闹的孩童。古镇的夜晚，让 人放松。
夜晚十点多了，外面很冷，于是回到客栈，很奇怪，我原本疲乏的身体突然充满了激情，耳朵里突然传来了那渐近的打更声，小程觉得很奇怪，怎么现在还有这 样的事情？其实，，打更是龚滩独有的特色。在夜深人静的时候，打更人会绕着青石板路一个时辰打更一次，提醒熟睡的和没有睡觉的人防火防盗。伴随着打更人的 打更声，我沉沉的睡了。
第二天醒来已是八点多，随行的小程已不见踪影。于是我独自悠闲的开始细细地品味古镇。走在古镇曲折幽深磨得发亮的石板路上，感觉像在阅读一篇飘逸恬静 的散文，观赏一幅典雅清淡的国画。走在深幽的小巷中，偶尔看到一个老者推开古朴厚重的木门，你会听到门轴发出的吱呀声，而后，一条老狗从门内懒洋洋地走 出。这时，你会体会到一种远离现代的一种安祥和知足。难怪国画大师吴冠中先生会把这里作为他的名画《老街》的创作原型。
走在古镇，除了这条一千多米长的青石板铺就在老街古巷以外，最能让人心动的就是那群我在湘西才能见到的吊脚楼。吊脚楼全系木料建成，只是离地面最近的 部分有数十公分不等的石砌墙。吊脚楼都是临江或是依山势而建，大都有数根直径约二、三十公分的圆木支撑，都有二至三层。站在楼上凭栏眺望，江面，峭立的山 壁、各色船只尽收眼底，可以自由放飞你的想像，把你置身到小镇千余年间的任何一个年代。
镇上有个西秦会馆，是清朝某年间陕西商人张朋久开辟的。当时四川盐务总局在此设了一个贸易处，这使得龚滩成为该地区当时的一个商贸集散地。因为当时的 龚滩乃至附近贵州、湘西地带，盐务是生活的命脉。食盐可以作为钱币使用，可以换来任何东西。比如在饭馆吃饭，结帐时掰下一小块食盐给饭馆老板就行，可见食 盐在当时的确是硬通货。
龚滩还有一个看点是冉家院子。这座大院以前是袍哥住的地方。现在这个院落也是国家电影拍摄基地之一了。在电影里人们还可以去体验龚滩过去那一段辉煌的 历史。信步走进院子，进得屋内，一圈粗约4公分的纤夫拉船用的绳索静静地躺在那儿。好象是竹丝做的，浸过桐油，由于年久或纤夫的汗水浸泡已变得乌黑。站在 这圈粗重的绳索前，我仿佛听到了乌江号子，看到了纤夫们黑的发亮的肌肤及眼眸中透露出的坚韧，那是厚重历史的沧桑，是悠悠岁月的豪迈。
龚滩是一个神秘的土家族苗族聚居之地，是一个能够凝固历史的与世隔绝的古村落，只要到过龚滩的人们只要一提起龚滩，脑海中会常常浮现出纤夫、乌江、乌 色、傩戏这样的字眼，一种探古寻幽之情就会与日俱增。这个我想就是龚滩的真实魅力吧！这是一个土家族人聚居的古镇。土家人的吊角楼建筑，特别是保存得较好 的古民居，是古镇最亮丽的风景。它们中最年轻的，也有百多年的历史。
庆幸的是，现新龚滩的居民依然跟他们和祖辈们一样，保留了俗世中难得的纯朴。无论是大人还是小孩，也不管是男人还是女人，见到生人，总会羞涩地裂嘴笑 笑，给你一句问候。要是你想问个什么，总会有人热情地给你答复，直到你明白。若是问路，算你走运了，要是问到人的没有时间，他甚至会让小孩子一路带你过 去，让你觉得这样麻烦别人，真有点不好意思。末了，他们还是羞涩地裂嘴一笑，风一样地不见了。这里，你才能体验到这份真实。
我到过不少地方，但是当我走在龚滩的小巷子里，好象才明白，很多古镇其实都不如龚滩这样真实，平遥也罢，丽江也罢，凤凰也罢，它们之所以能在万千个城 镇里独树一帜，只是因为，它们侥幸保留了自己本来就该具有的面目而已。没有什么内涵的东西真正对我有什么吸引力。而龚滩，却让我这个悲情的游走男人愿意为 她停下脚步。因为她保留了她的精神、保留住了她的内涵。
我好想留下来，在这里多住一会儿，即使就是一会儿也好。但是，我总是要走的。一如生命，我哭着、闹着来到这个世界上，最终我还是得要离它而去，带不走 任何东西。因为世上没有永恒的东西。而我留下的，也只有一种精神和我的信仰。龚滩，年复一年，经历了生老病死，奔流不息的乌江，却正是那"逝者如斯夫"的 时间，而那些石滩，是时间浸食山体的碎片。
离开龚滩的时候，天空飘扬着毛毛细雨，仿佛在挽留我这个游子的脚步。但是，我想，天空始终晴朗的，温暖的阳光始终会照耀到这个古老的城镇。
（文字作者：万州老郑）
龚滩古镇景点介绍
龚滩地处乌江与阿蓬江两江交汇之处，水流湍急，滩上滩下落差达三米，乌江流域在这里被分成上下两段，来往的船只，只能一次为终点和起点。得了这份地 利，龚滩就逐步形成一个货物的中转站和集散地，1700多年来，土家族居民先后在岸边修建了绵延两公里长的吊脚楼群，被誉为"中国保存最完好的山地古集 镇。今天我们看到的龚滩镇是从距此处两公里处的老龚滩迁建过来的，因为乌江水电站的修建，老镇已被全数淹没在水下，但新龚滩是完全按照老龚滩的格局修建 的，也尽可能全部使用老龚滩拆除的材料。建筑公司把老龚滩的青石板全部搬到了现在的龚滩，如果在龚滩，你可以仔细看看脚下的石板，肯定可以分辨得出那些是 老龚滩的。
景区地址：位于重庆市酉阳土家族苗族自治县境内，坐落于乌江与阿蓬江交汇处的乌江东岸。
景区级别：4A级景区
景区门票：免票
开放时间：全天
景区
景区官方网站：龚滩古镇网http://www.gtgzw.cn/
更多景点介绍
锦楼
锦楼，意为织锦的房屋。在很久以前这里面住着一个土家族的惹巴涅（女孩）叫昔比，她心灵手巧，善织"西兰卡普"（土家语，即：织锦、土花被面），她织 的花香飘千里能招蜂引蝶，她听说世上最美的花是白果花，但决心将白果花给织出来。可是白果花是寅里开花卯时谢。她去白果树下等了两晚可都因白天太累了等了 太久，正当白果花开时睡着了，这样的情形延续了两天。这时，嫂嫂便在爹爹面前搬弄事非，说："小姑私会情郎"。到了第三天晚上，当昔比手捧白果花回来，被 躲在门后的爹爹一棒打死，从那以后再也没有人看见过白果花开了，至今也没有人织出白果花的织锦了。
织女楼
流传着一个美丽动人的故事。一巴人沿唐岩河进入龚滩，虽遭土人排挤，仍坚持与土人共同劳动。土人逐渐消除了敌意，视他为家人。一个17岁的惹巴涅姑娘 暗中看上了他，有事无事找他搭讪，男青年也暗自欢喜。不料一日回乡之后，从此杳无音讯。惹巴涅日盼夜盼，苦思积虑终于香消玉陨。那惹巴涅就居住此楼，所以 人们称起其为织女楼。据说那男青年为解决族人的缺粮问题去向临界求助，不幸遇难于归途。
鸳鸯楼
房屋后有两个相并的四合天井，居住一户冉姓，一户杨姓，冉家有位绕巴涅（男孩），而杨家有位惹巴涅（女孩），两个人青梅竹马，暗生爱慕之心，但是这样 不行啊，因为当时种族观念和门当户对的观念在毕兹卡心中是根深蒂固，就造成了一个终生未娶一个终生未嫁，后来为了纪念这俩人的悲惨的恋情，就将此楼命名为 鸳鸯楼。
西秦会馆
龚滩的西秦会馆，是陕西商人在龚滩所建立的。它是龚滩向近代商品经济迈进的一个标志。光绪年间，陕西商人张朋久最先来龚滩开设盐号，并亲自经手修建 了"西秦会馆"，因会馆的建筑风格和一般寺观庙宇大致相同，红粉涂墙，所以当地人称之为"红庙子"。西秦会馆是古镇最高大宏伟的建筑，也是最具有明显外来 风格的建筑，颇有鹤立鸡群之势。它四周围以烽火墙，外壁朱红粉饰，馆内地面都以石板铺就，大门临街西开，内设正殿、偏殿、耳房、戏楼，雕梁画栋，筒瓦覆 顶，古朴情致。如今虽已物是人非，已然透露出一派衰败萧条景象，但仍有一股宏大挺拔的气派。
冉家院子
在龚滩，冉是大姓，冉家院子。据说已有三百年历史。它四周封闭，进入其中，颇有置身徽派民居的感觉。但是与徽派民居不同，它一面是开放的，吊脚楼廊伸向街面，正房和厢房都是穿斗式结构，都是龚滩地道的建筑风格，可以说，冉家院子是徽派民居和本土建筑的风格融合的典范。
夏家院子
"夏家院子出美人"一语道出夏家是大户人家。因他家也经营盐业，所以女眷衣着鲜丽，文化熏陶下又落落大方，气质出众，进而得到美人称号。还有一种说法 是说这个院子的风水极好，背依山崖，直接享受古黄葛树的庇护，夏家院子正房门额原有匾额题"慈孝"，即父母慈，子女孝。足见夏家是一个深受儒家文化浸润的 家庭。人们说善良的女人最美丽，所以夏家的女眷各个面慈心善，人们自然觉得她们美丽善良。
董家祠堂
为董氏宗族合资修建的一所祠堂。从老街上几层石梯，迈进很高的石门槛，里面为四合天井，正对面为正殿，均为古老木质框架。董家祠堂以前是董氏家族最高权威的凝聚地。比如说：犯族规人的受罚地；商议大事的议事堂；历代族长的灵位供奉地。
巨人梯
它是由六万余块岩石垒彻而成的。相传，是土姑降伏邪灵时所遗留下的通天石梯。许多虔诚的土族百姓在这儿烧香许愿，上天念其德，会在他百年之后引导他归 往极乐之地。当然，也有心怀鬼胎的恶人，他们爱慕虚荣、贪图享乐，在三更时分，也就是在天地气层最薄弱的时候，顺着石梯溜上天去，搅乱天庭，天王大怒，下 令断了通天路让今后的族人永不能踏上石梯。从而，让通天石梯成了望而生叹的遗憾。
太平缸
木质结构的房屋的火是最大的隐患，所以当地的居民每隔90米就修建了一个太平缸，也就是我们现在所说的消防池，随着的历史的变迁、时间的推移，古镇上仅存这么一个太平缸了。
鲤鱼跳龙门
天然形成的"鲤鱼跳龙门"。一块鱼形的石头突兀的横在道路边的石壁中，犹如一条正在侧身跃龙门的鲤鱼，靠河吃饭的龚滩人固执的认为这是河神的化身，是 可以庇护船只出行的，所以这条"鲤鱼"受到了当地人的追捧，很多要驾船出行的人都会到这里祈求一路顺风。所以很多游客到了这里也会虔诚的拜拜这条"神 鱼"，大家都愿意相信这是一条有灵性的石鱼。
川主庙
陈家湾的川主庙供奉的是李冰。向导说，李冰修建都江堰，使川西平原富庶起来，被封为川主。当时都江堰中有孽龙，兴风作浪祸害人民，被他降伏保得四方安 宁，因此四川境内各水域均设庙塑像，祭祀供奉。"龚滩川主庙当年香火旺盛，庙外一街皆卖香烛，茶馆、旅店、红烧馆云集，上码头脚夫、小贩皆活动于此，来往 之客如潮涌动，不下千人，当街整日烟雾弥漫。遗憾的是文革期间被拆毁了。"所幸的是被毁的庙在重建中得到恢复。
桥重桥
桥重桥是桥中名桥，有"不知桥重桥，不是龚滩人"之说。桥重桥是由两座桥重叠成的一座小拱桥，从下面的桥走到上面的桥只有几步石梯，两桥错落有致，弧 形优美，气韵流动而不呆滞，桥体并置而不单调，实乃佳偶天成，颇具浪漫情调。"这种桥上叠桥的桥，是龚滩独有。"桥上叠桥，鲜为人见，两桥错落有致，弧形 优美，气韵流动而不呆滞，佳偶天成，颇具浪漫情调。
永定成规
嵌于古墙中，碑文较为清晰，是为规范当时脚夫、力夫、夫头的力钱分配所立。此碑高155厘米，宽83厘米，面临乌江嵌在石壁上，剥蚀较为严重，但仍能 辨认约50余字，意思完整。碑文内容说明了龚滩镇是川盐入黔的重要中转站，所转运之盐称"客盐"。碑文还记载了上下船搬运力价指定由何恒、郑昌信等人负责 监督执行，每包盐上载船舱的运费为5文钱，从船上卸运并抬至盐仓则每包加6文，还规定所有脚夫须由盐号验保并登记造册，以防止成规紊乱。
龚滩古镇周边景点
龙潭古镇
现在的龙潭古镇是在乾隆年间迁建而成的，也是重庆最大的古镇，有三公里长的石板街、1.5平方公里的古民居建筑群、150多列封火墙，200多个四合 院，抗战时期，这里成为沦陷区民众避战的大后方，一度云集8万人，被誉为"小南京"。如今的古镇早已不复往昔繁华，却是一个安静散淡的所在，完好的保存着 岁月老去的摸样。
地址：酉阳县龙潭镇
住宿：古镇游新老城之分，住宿多在新城。
龙潭宾馆标间100元，农家乐约30~40/人若时间足够，一般推荐游玩龙潭后经酉阳县城去龚滩住宿。
小贴士：在龙潭除了看万寿宫【门票10元】、吴家大院、赵世炎故居等古建筑外，还可以逛逛镇上的杂货铺，会发现很多早已在城市销声匿迹的几十年前的老什物。
拓展思考
龚滩和龙潭——消失的和被遗忘的
龚滩，曾经的重庆第一古镇，吴冠中画里的“中国保存最完好的山地古集镇”。傍乌江而建，因乌江而名，因乌江而兴，也因乌江而亡。1700年的盛衰轮 回，不过宿命一场。龙潭，当年的避战大后方，一度云集8万人，号称“小南京”。繁华过后，尽是没落。却正是一个安静散淡的所在。一座消失的和一座被遗忘的 城，道尽多少烟雨，道不尽多少故事。只有一江水，依旧东逝。
缅怀，在消失之后。纪念在遗忘之前。
后溪古镇
后溪位于酉阳土家族苗族自治县东部，距县城90余公里，东与湖南龙山县里耶镇接壤，南与秀山县石堤镇相连。碧绿的酉水从镇边流过，酉水两岸山峦奇秀， 著名的三晤山倒映江中，颇有桂林山水的韵味。乘船江中游弋，可以清晰地看见幽深的江底。不时有小船从酉水划过，划船的渔夫唱着流传久远的后溪渔歌，悠扬的 曲调在山谷和水面上荡漾。长潭风光，山青水秀，怪石奇峰，素有小漓江美誉，已成为远近有名的文物和旅游观光地。
特别推荐：在距后溪酉水下游方向8华里的长潭村，有一座依山傍水的摆手堂，系彭姓土家人于清咸丰元年所建。摆手堂外用石板围成一处见方约200平方米 的地坝。石板上雕刻有麋鹿含花、喜鹊闹梅、凤穿牡丹和麒麟龙象等栩栩如生的景物。每至农闲和冬至，土家人在这里聚会、欢庆，跳"毕兹卡"（土家语，摆手舞 之意），后溪人自豪地称：酉阳是摆手舞之乡，而后溪是摆手舞之家。
地址：酉阳土家族苗族自治县东部，距县城90余公里
酉阳大峡谷
酉阳大峡谷据说是北半球同纬度地区旅游资源最好的大峡谷，因沿途奇峰叠嶂，石笋密布故又名笋岩峡谷。谷中曲径通幽，溪水潺潺，喀斯特地貌特征明显，两侧山体犹如刀砍斧劈。
地址：酉阳县江丰乡和龙潭镇孙岩村境内。
行程规划：徒步穿越峡谷一般需要两天时间，第一天从酉阳乘车到板溪乡，穿越12公里的半溪沟登山徒步约6小时左右至青华林场扎营。第二天从青华林场徒步2小时左右至笋岩村，可以选择农家休息下，继续徒步约3小时穿越笋岩大峡谷从"双鼻孔"出谷。
小贴士：板溪沟植被资源丰富，春夏季节沿途花草不断，风景尤佳。如果不想负重行走，可省略第一天行程，直接从龙潭古镇包车至青华林场，然后轻装穿越笋岩峡谷，与包车在井冈乡会合。不过雨季不宜行走此线，避免山洪暴发的危险。
酉阳桃花源
国内有不少号称桃花源的地方，但究竟哪个才是真正的桃花源，至今也没有定论。酉阳桃花源号称与陶渊明笔下，毫厘不差。景区由世外桃源、桃花源广场、桃 花源森林公园景区、伏羲洞、酉州古城、二酉山等六大部分组成，集秦晋历史文化、土家民俗文化、自然生态文化、天坑溶洞地下河共生岩溶地质奇观于一体。
地址：重庆市酉阳土家族苗族自治县境内桃花源路232号，桃花源广场后面。
门票：108元【包括桃花源国家5A级旅游景区：世外桃源景区、伏羲洞景区】
小帖士：游览桃花源最好的季节自然是春天桃花烂漫时。
拓展思考
国内有不少号称桃花源的地方，但究竟哪个才是真正的桃花源，至今也没有定论。酉阳桃花源号称与陶渊明笔下，毫厘不差。其实桃花源不过就是一个安静、淳朴、 环境优美的地方。相较丽江和凤凰，酉阳的古镇少了一份热闹，多了一份宁静。少了一份繁华，多了一份内涵。在龚滩及周边古镇还没有完全市场化的当下，这样的 行走，一如当年东篱居士闯入桃花源。
龚滩的娘娘会
龚滩"武圣宫"的左殿，供有"封神榜"上传说的金宵、银宵、碧宵三座古像，命名为"娘娘会"，据说娘娘专给青年妇女送儿女，并伴"百年长寿"，时人就呼他"送子娘娘"。
农历三月二十日是娘娘诞辰日，每年这天，都要举行隆重庆祝盛会。
早膳后，青年妇女们便穿红着绿、擦脂抹粉，打扮得花枝招展，邀约赴会，手提香蓝，内盛香烛果品、鸡牲刀头，笑逐颜开，先后来到娘娘殿，将祭品摆放在神 龛上面，才整顿衣冠，仪容严肃地拜娘娘菩萨，献青油、献花鞋..不一而足。有的跪在神龛前倒蒜似的磕头，切切祷告，默许娘娘送个贵子，有些刚婚妇女，也羞 涩地跟着做fa事，这时铜馨、木鱼、诵经声、鞭炮声不绝于耳。待到所有人都拜过后，才稍停下来。中午，开过点心，于是打纸牌、摆龙门阵、做游戏、烘起整个 庙宇的欢乐后气氛及至下午，大摆筵席，满座谈笑风生。席终前每人还要包两个寿桃、煮熟红鸡蛋两枚，作为娘娘回礼，以示喜幸，象征早生贵子，离席时，妇女还 互相拜拜（两手抱怀为男子作揖状，以示亲爱和礼貌）。
吊脚楼的历史
武陵山是历代骚人墨客心驰神往的圣山，也许他们的才华必须到这才能得以很好的释放。当大诗人刘禹锡在巴地倾听巴人山歌时，另一位大诗人却对巴人的居所 产生了浓厚的兴趣，他在对这里的建筑形式进行观察了解后，决定用诗歌的形式予以传扬，他写道："平地才应一倾余，阁栏头大似巢居"，并解释说：巴人多在山 坡架木为居，自号"阁栏头"也。这位对巴人建筑做个研究的诗人叫元稹。"阁栏头"随诗人的描述逐渐为世人所知，它也就是今天土家族地区广泛分布的吊脚楼。
吊脚楼作为一种居住方式无疑经历了长时间的选择，毫无疑问它是从人类巢居演化而来的。所以它也具有活化石般得价值。作为一种独特的建筑样式，土家族吊 脚楼不只是中华古建筑的源头活水，它的选址、规划、构思、造型、工艺都是独树一帜的。土家族吊脚楼称得上中华民族美轮美奂的祖居。
吊脚楼源于古代的干栏式建筑，是鄂、湘、渝、黔土家族地区普遍使用的一种民居建筑形式，距今已有四千多年的历史。它作为一种特殊的物质文化现象，犹如 一部凝固的古歌，多层次、多侧面、多角度地反映出土家族的历史发展、文化心态和创造才能。除具有自身的实用功能外，还具有一定的审美特征。
土家吊脚楼不管是外形和内部结构，都呈现出恰到好处的比例关系和分层次的有序变化的对称，具有静中见动，动中趋向统一的灵巧多变的均衡感，这种动态性 多层次的高水平对称均衡，把吊脚楼推上了美的典型形态，显示出超拔、风雅和流畅的形体风格，具有超越视觉的特异品质，无论远眺近览，平视仰瞻，它那优美的 形体线条，总给人一种"淡妆浓抹总相宜"的美感，使人赏心难敛，欲罢不能。
龚滩古镇迁移
2007年4月，有着1700多年历史的龚滩古镇搬迁到古镇1公里外一个叫小银滩的地方，至5月底，搬迁工作基本结束，西秦会馆等12处龚滩古镇文物 拆迁全部完成。古镇居民把他们拆下来的一片一瓦全部运过来，依照修旧如旧的原则，居民们复建的房子保持了原有风貌规模，依旧还保持着古镇风貌的完整性，连 古镇老街的青石板也是一块一块地搬过来。同时，新龚滩镇还保持着古镇1700多年的历史真实性和古镇居民生活的延续性，老街上的居民仍生活在这里。老人们 怀念昔日那黝黑发亮的门板，杨大妈思忖着自家吊脚楼的木板5年后能露出厚重、古朴的颜色，到那时经营的旅店、饭馆生意或会好些；冉大叔抱怨还建后自家的房 屋因当初测量问题少了几个平方；更多的街坊们已渐渐接受了这一事实，在新龚滩开始了新生活，但他们常常会望着如今波澜不兴的乌江发呆，忆起昔日老龚滩江水 冲击滩头的涛声。老龚滩已然淹没，乌江涛声已成绝响，新龚滩要撰写新的传奇。
