所属地区： 浙江西塘 适合人群：所有人 出游难度： 轻松
适合天数： 2天 花费预算： 400元 适合时间： 全年
游记正文：
西塘旅客颇多，节奏却很缓慢。逛西塘，你的脚步会不由自主的失去城市中快节奏的戾气，有的只是轻且悠然的行进步伐，看见一个个自得其乐的人们寻找着西塘的吸引之处。
走过一个个小的拱桥，拿着长长的船杆的船夫在撑船从桥的一边滑向另一边，荡起轻浅的涟漪。你站在桥上，透过河岸对面的窗棂，客旅拿着茶杯轻啜一 口淡茶，并和小窗中被挡住的另外一边的人随意谈天。他们把人生某一个时刻深埋在此处，而其他人又将从这里拾起这段时光。如同走过那里的每个生命的瞬间，只 有时间在不变的瓦房白墙上刷满了它斑驳的印记。河面上轻柔舒缓的风吹拂画卷般梦境的西塘，涤荡了人们沾满积尘和饱含风霜的心灵。
在西塘，白天，轻舟泛水，市场繁华；夜晚，圆月低挂，光影流离；西塘像一幅水墨画卷，清风拂过，如同被女子轻缓抚过的琴弦，微微荡起波纹涟漪。
这里的小店出奇的多，用时不超过两天便可以逛完，如果你行程太紧，一天也是可以的。而晚上人会少些，不太接地气，更适合随意逛逛，顺便来净化一下久历世俗的心灵。
穿过小巷和店铺，江南小镇的饰品层出不穷。有用各色彩纸做成的灯，轻轻的转它，便会在店里的墙壁和客人们的笑脸上留下斑驳的色影。有心灵手巧的人们手编的饰品，色彩缤纷。也有别具民族风味的的衣服，随意拿出一件，都会是你衣橱中最特别的款式。
琳琅满目的巷子弄堂、廊棚客栈，这里民风淳朴、市场繁华，特色小吃别有风味，唇齿留香。在这里，随意挑选几个手信和明信片给你远方的友人，都是不错的选择，它们的古镇特色绝不会让你的朋友失望。
听说这里的陆氏小馄饨味道不错，一来西塘便看到它的匾牌，便可立即坐下歇脚。我和友人便叫了一份馄饨和臭豆腐。坐在长木凳上，忽然就觉得自己乘 坐时空飞船来到了另一维度的空间里，享受来自放慢2倍速的节奏生活。你在这张长椅上，吃的不仅是一碗馄饨，你看这周边的小饭店和老板们，他们立着用粉笔写 的菜单的黑板，并坐在一旁，面带笑意的看着前来的旅客们。他们或者穿着衬衫短裤、拖鞋，面色黝黑而神情自得，即便他们的店里没有一个客人。
吃完馄饨，来到已经预订好的客栈小憩，之后便可再次从旅馆出来。虽已是傍晚，但这时的西塘，也别有一番温婉样貌。青砖瓦砾笼罩在昏黄路灯和大红灯笼的光色之下，与天色流水相映。夜晚将西塘轻轻荡起风和影子，连行人们和店小二的说话声音，也装点了它。
在行走的间隙中，你总会发现一个比一个更具特色的客栈。斜斜往门边望去，便可以看见木质卧榻或刺绣床被，立在床头床尾的大红床帘，让你感觉神秘异常又秀丽美艳。这时你就会怀疑自己订房是不是太过早了？
清凉的风徐徐吹着，缓缓将人们的脚步送回下榻之处。晚上睡个好梦，让西塘夜晚的人家和景致一并盛装在大脑浅表，不必深入，只是留下一些关于美好片段独为伴你浅息入眠。
景点介绍
西塘是一座千年古镇，位于浙江省嘉善县。西塘历史悠久，人文资源丰富，自然风景优美，是古代吴越文化的发祥地之一。早在春秋战国时期就是吴越两 国的相交之地，故有“吴根越角”之称。唐、宋时期就已形成村镇，到了元、明朝时，西塘凭借鱼米之乡，丝绸之府的经济基础和水道之便，发展成一座繁华、富庶 的大集镇。古镇现存的许多古宅大院，都是古镇先人当时致富后的结晶。由于当初西塘的通行以水路为主，外来骚扰较少，故能使西塘较完美地将古镇保留至今，使 得祖先的遗产能延续下去。
古镇西塘，占地面积1平方公里，古镇区9条河道纵横交织，将古镇分为8个区块，在其中有27座古桥将市镇连通。典型的江南小镇，白墙墨顶、小桥 流水人家，与众不同的江南水乡，“桥多、弄多、廊棚多”的是西塘的三大特色，弄堂幽深、千米廊棚创造出"雨天不湿鞋，照样走人家"的奇景。
景区门票
成人联票：100元/人，含11个小景点，各出入口每日检票。门票检票后不要丢弃，购买船票以及坐船时都需出示门票。
旅游局电话：0573-84051922景区电话：0573-84564161开放时间：全天开放
【古镇景色看点】
廊棚
廊棚，其实就是带屋顶的街。比较有名的是西塘的廊棚，西塘的廊棚有的濒河，有的居中，沿河一侧有的还设有靠背长橙，供人歇息，廊棚的顶有“一落 水”、有“二落水”，也有过街楼形成廊棚的屋顶，虽然不同但都可以使商界贸易、行人过往免受日晒雨淋之苦。古镇的廊棚总长达877米。由木质的框架加上毛 毡的棚顶构致而成的。廊棚为砖木结构，中间有一段最为出色，有翻转轩两层雕刻花纹。天气晴好的时候，可以这样；雨天的时候，可以为游客没们挡雨。临河的那 些廊棚最具特色。雨天的时候，漫步在烟雨长廊之下，会心生一种怀旧的感觉。
西园
西园旧址在西街计家弄内，系明代朱氏别业，后出让给孙氏。园内有树木、花草、假山、亭池等，风景优美。东侧假山上有"听涛轩"茶室，因假山上有 白皮松1株，高数丈，风来稷稷有声，故名。1920年冬天诗人柳亚子来西塘，曾住西园并与西塘南社社友在西园作者留念，题名为"西园雅集第二图"。 1990年3月，在镇西善兴建了总面积16.6亩的公园，为纪念柳亚子来西园，名为"西园"。入园处小桥流水，石狮门厅，园内环绕砖砌花格游廊、水榭、曲 桥、假山、凉亭、人工瀑布。
石皮弄
石皮弄是王家子孙两宅第之间形成的一条弄，地面用168块石板铺成。全长68米，最窄处仅0.8米。古镇在明代以前大户人家有唐、王、赵、陆四 姓，明以后又有倪、蒋、朱、卜、陆等大户，故多建有深宅大院。宅深形成长长的弄，镇上现仍长短不一的弄122条，其中百米以上的宅弄有5条，最有特色的一 条露天弄名叫石皮弄。石皮弄左右两壁梯级状山墙有6-10米高，至今完整地保留着古老而又独特的风姿。
送子来凤桥
来凤桥位于小桐街东侧，建于1637年(明崇祯十年)，为三孔石板桥。传说建造时，适有一鸟飞来，造桥人认为祥瑞，取名“送子来凤桥”，来凤桥 于1998年重建，其造型及结构别致，适于旅游观赏，为新景点之一。此桥宽10米，正中有花墙相隔，行人可各走一边。据称凡新婚情侣过此桥，男左女右，可 卜贵子。又此桥赤名“滴水晴雨桥”谐名“情侣桥”。前者能使人想起雨天的景象，在此坐憩，喝上一杯岂不更好。同时“送子来凤桥”最能体现西塘人细致周到的 本性之处，在于桥体上的石阶被一分为二，左侧的石阶是供男人使用的；而右侧被设计成小小的斜坡，原因是，古人考虑到当时女子有缠小脚的陋习，迈步子小，台 阶不方便行走，于是做成小斜坡供女子专用。
陆坟银杏
陆坟银杏在西塘镇邮电路坟浜弄口，共两棵，雌雄一对。种植于明洪武年间，距今已有600多年。银杏老干婆娑，枝叶茂盛。雄银杏高13.5米，围 抱3.92米；雌银杏高9.35米，围绕3.08米。墓主人陆邦出身西塘，做过都堂，为官清正，知识渊博，曾做过明朝通政御使赵文华的老师。传说陆邦的住 宅是赵文华用监造嘉善城墙时所多余的城砖建造的，遗址即是现在西塘南棚下的俞家弄。墓现已无迹可寻，只留下了墓周围的石人石马与这两棵老银杏树，依旧屹立 于此印证着这段历史。
种福堂
种福堂系清代王氏私邸，王氏源起宋御营司都统制王渊，王渊护驾宋高宗赵构南渡后遭明受之变，其子孙隐没于杭嘉湖一带。清顺康年间，其中一脉子孙 移居西塘，兴此宅第，前后七进加一后花园，为典型的明清民居风格。其第三进为正厅，厅堂正中央悬挂有康熙年间翰林侍读学士海宁陈邦彦题名为“种福堂”的匾 额，以告诫后人“平日多行善积德，日后定能使子孙得福”。
醉园
初建于明，现在庭院房屋保存完好。醉园共有三进院落，面积二百多平方米，是一个老宅花园。厅堂回廊，碧池青石，回廊翠竹，秀色醉人。给人印象最 深刻的是院子里那座仅容一身过的砖制袖珍小桥，玲珑剔透，具观赏性又有实用性。王氏世代诗书传家，祖父精于书法，父子痴迷版画艺术创作。园内书厅“艺香 斋”设有王氏“水乡风韵”版画系列陈列。
西塘古镇其他信息
西塘建筑特色
马头墙
清代中期，徽商东进，把建筑文化也带到太湖流域，带有封火墙的建筑很快在民间流行。不同的是，当地老百姓将原来徽派建筑中平直的墙体改造成马头 型，人称马头墙。古时候民间防火意识相当强，尤其是寒冬腊月，空气干燥，容易失火。安了马头墙可以削减风力，就算邻家失火，也可以避免殃及自家的房屋和财 产。西塘的马头墙，有一层两层三层，甚至更多，这完全随房屋开间深浅的需要而增减马头墙层数，与主人的地位，财富并无关系。
美人靠
俗话说“美人靠靠美人，美人不靠靠不美。”据说最早的美人靠是吴王为了讨好美女西施而建的，大家看此靠的形状象不象“鹅项”？西塘方言中“鹅项 靠”与“吴王靠”是谐音，有人称之为 “吴王靠”，后来此样式在江南一带的临河建筑中广为运用，现在的美人靠也是“每人靠”，每个人都能靠！
河埠
河埠不但是人们停泊船只、交易商品的场所，也是人们日常取水、洗涤物品的所在。主妇们在这里浣衣洗米，在这里张长李短。即便是现在家家都有自来 水，依然有镇民们尤其是年长者，喜欢并习惯使用河水。比如洗床单，用木槌重重地捶上一阵后，投在河里大力甩动漂洗，又快又节省。以前买东西极为便利，只要 听到河道中货船上的叫卖声，走下河埠，上船讨价还价，成交后提着东西回屋去。还有更省力的，有些主妇在小楼上用绳系着个篮筐，把钱放在里面吊下去，成交后 再把菜果和油盐酱醋吊上来。这种足不出户的采购方式，只有水乡临河的人家才有。
船鼻子
河埠与船只的关系密不可分，稍加留意您就可以发现河埠旁的岸壁上，砌有系船缆绳的孔眼石，用于固定船只。这就像绳子穿在牛鼻子上一样，所以孔眼 石就被称作：“船鼻子”。最初船鼻子只讲究实用，久而久之也开始讲究美观，往往被雕琢成如意、花瓶、暗八仙等纹样，极富传统文化情趣。
系缆石
系缆石状似石莲花，埋入土中，形似莲花桩，这是供过路舟船停泊系缆，一个缆石上可同时拴几根缆绳，这也是古代镇上为数不多的几种公用设施之一。
花墙
它是用普通的瓦片组搭而成的。一般位于天井或院子的围墙墙体的上部，用来通风，既美观又实用。
高阶沿
明清时期的大户人家特别临河的人家讲究财不外露，有“小小蟹洞里能摸出个大螃蟹来”所比喻的建筑特点。但如果稍加留意，人们往往在大门口就能观 察到主人身分或身价的特征。在明代，建筑用石一般用青石，但到清代，由于“青石”的“青”与“清朝”的“清”同音，改用毛石。西塘镇内有的人家门前阶沿有 一尺多高，就是因为明代时的门前用青石铺地到清代再用整条毛石盖上去形成的。
观音兜
西塘全镇几乎找不到屋顶上张扬的飞檐翘角，处处显示出平民文化元素。大多房屋的顶都是最简单的呈人字形的硬山顶。在清代，新造房屋要交税，纳税 的标准是正梁，几根正梁交几份税。要是想扩大面积又不交税就只有想办法，西塘人很聪明，建房就用硬山顶，只需一根正梁，然后东西厢房一般是单屋面落水，没 有正梁。一些考究的人家把边墙建得很高，甚至高出屋面与屋顶。把这部分高出的墙顶端做成漂亮的圆弧状，犹如观音像兜的头巾，很具风韵，人称观音兜。
花窗
花窗的结构有多种，常见的为各种格子图案，也有格子上再雕另外花样或吉祥图案的。这是当地人思想上保守与开放的矛盾体现，在人们刚开始用玻璃的时候，总觉得家里的东西和全家的生活全部暴露在别人面前不妥当，但又非常想赶时髦，所以出现了在玻璃窗上再用木格子作掩饰。
瓦当
瓦当位于檐口，在底瓦和面瓦终端都设有瓦当，下瓦端叫滴水，上瓦端叫“猫头”。瓦当俗称“筒瓦头”或“瓦头”。西塘的明清建筑很多，现存民居建 筑上的瓦当最早的约在明末清初，有着丰厚的历史文化背景，瓦当图纹十分丰富。西塘所在的嘉善，粘土质地细腻而粘韧，制成砖瓦后呈黛青色，相互叩击，声音悦 耳，其砖瓦在明清时期就有名声。多少年来，许多建筑物都消失了，而瓦当—中国传统建筑物上一个极小的构件，却留了下来，成为社会历史和地方风情习俗变迁的 记载。
瓦当是在瓦片的基础上发展而成的，屋面瓦垅下端的兼有装饰和护椽功能的特殊瓦片就称为瓦当，其花形图纹最初出现的是万年青，承袭了老瓦当的“延 年”、“万岁未央”的文化内涵，后来出现了莲花、芙蓉等。莲花瓦当多用于寺庙和坟屋，芙蓉多用于一般民居。西塘的民居瓦当典型的有以下几种：四梅花檐头瓦 当、蜘蛛结网檐头瓦当、民国开国纪念币瓦当等等。瓦当虽然不起眼，但不同的图案、纹花、形状、材质都有着不同的文化内涵，是一种社会历史文化的浓缩和积 淀。
西塘部分街道介绍
西街
西街是西塘东西走向的主要街道，分上下两段，古时候以东为上，西为下，所以有上西街和下西街之分。西街有着水乡极为典型的街道格局，它的最小宽 度仅供农民挑担换肩，即一根扁担的宽度。由于临街房屋二楼以上常常还有屋檐延伸，两两相对的楼屋近在咫尺，搁起竹竿就可以晾衣晒被，打开窗户就可以倚窗谈 心，构成一道别致的小镇风景。西街上景点较多自西向东的景点有：石皮弄、种福堂(王宅)、西园、中国钮扣博物馆、江南瓦当陈列馆。
塘东街
塘东街是民国至解放时期西塘最为繁华的街道之一，塘东街上还有好多酒楼，以前有“借问酒家何处有，胥塘河边处处楼”的说法。说起这条商业街不得 不说说西塘的商人。有位来西塘的作者说：西塘是儒商文化与平民文化的交会点。是有一定根据的。这里的读书人很多，但做官的道路毕竟太窄，多数读书人做不了 官，只好回来经商。这些人受儒家文化的熏陶，其经商的思想也与一般的商人不同。塘东街上有一家百年老字号的药铺钟介福药店，大门上有一副对联是这样写的： 宁药架满尘，愿天下无病。也就是说店家情愿药卖不出去，也不希望百姓受病痛之苦。充分反映儒家的“仁”、“和”思想。塘东街上还有源源绸布庄的旧 址，1927年秋陈云在“枫泾暴动”时期被国民党追捕转移到西塘，在布庄伙计高廷梁处住了几日，后由高廷梁安排小船由水路去往安全的地方。
烧香港
烧香港不是要把香港烧了的意思，而是以前河道两岸庙宇众多，善男信女们乘着小船来此烧香，故名烧香港。烧香港的景点有倪天增祖居纪念馆、五福桥、圣堂、明清木雕馆等。
塔湾街
塔湾街因西面原有一寺庙名雁塔禅院，又地处市河转弯处而得名。七老爷最后就是投身于塔湾街的雁塔湾自尽的。这一带在明时酒楼云集，明代有一诗人 周鼎写了一首《西塘晓市》来描写这里的繁华：旭日满晴川，翩翩贾客船。千金呈百货，跬步塞齐肩。布褐解市语，童乌识伪钱。参差鱼网集，华屋竟烹鲜。塔湾街 上的景点有醉园、七老爷庙等。
西塘古镇出游参考
与西塘有关的书籍
《风雅西塘》
在江南大多数水乡小镇正在消失的时候，西塘却倒映在纵横错落的小河中，流动在古朴的廊棚房，默默地注视着21世纪的天光云影，泛动着绵绵不绝的记忆，仿佛在窃窃细语。你可以从这本书中品味到西塘的历史文化积淀和独特的江南风情。
与西塘有关的音乐
《关于西塘》
一首关于西塘的原创歌曲，关于西塘这个不大的地方的一段悠闲的时光和在这个诗情画意的小镇里的一些快乐和忧伤。
