黎族的服饰，因其支系和地域的不同而各有特色。，由于受汉族文化的影响，原有的服饰已在不断的发生变化。尤其是改革开放以来，变化更为迅速。现在，除了在原来比较偏僻的地区，偶尔还能看见少数男人穿原来的服装外，绝大部分地区的男子都已改穿汉装；妇女服装略比男子好，在东方县的美孚黎支妇女、昌江县王下乡的杞黎支妇女还穿戴比较完整的民族服装。其他地区的青年妇女，服饰已与当地汉族没有什么差别了，只有少数中、老年妇女还穿本民族筒裙。有些地区，如琼中县大部分，万宁县的南桥、兴隆、牛漏和三更罗，白沙县北部的细水、光雅至儋州市、临高交界的地区，昌江县的十月田、乌烈和俄俄港等地，男女老少早就改穿汉装了。
不同支系的黎族在服饰上有着不同的风格和特点。支系内部又因地域的差别而服饰各有特色。从过去异族对黎族的各种称谓，如大鬃黎、小鬃黎、剃头黎、花脚黎等就说明这个问题。
侾黎女上衣均对襟，只有领子反映差别，有的地区直领，前襟长，后襟短，边沿绣花；有的地区，圆领齐襟，不绣花，用蓝或绿布镶边。盛装上衣，前后沿绣有几何花纹，背脊间绣有部族图腾纹，下沿系以铜铃、铜钱和绒穗。有的地区，上衣前有对襟花，多绣菱形几何纹，后有腰花，以菱形骨架的满地锦式为主花，多绣蝶翅或鸟纹。筒裙由头、腰、身和脚4幅布缝合而成，都织花。长筒裙类在腰部织彩条纹；筒头多织几何、人物和动植物纹；筒身多描绘婚娶礼仪中的人物；筒脚满布横列点锦纹。短裙类一船无裙头花，裙花均布置在裙腰至裙脚的部位上，花纹比较简单。三平式筒裙在筒身绣一条或几条细线，用白线绣成矩形环列几何花纹；抱由式则多织“黄猄在森林中”的象征性纹样；志仲式只绣抽象的猫纹；普遍流行的是乌鸦花。三亚式筒裙只有裙脚部分织花，织花后加绣。纹样有俄、花鸟、山川和工具等，也有织汉字作为裙脚花边的。男服用麻织布裁缝成衣，开胸无纽，衣后留有长穗。下身系着一块类似三角裤的布，目前已没人穿了。但有些老人仍留一套作为寿衣，以备死后入殓穿用，认为这样祖宗好认领。
杞黎女上衣，有对襟开胸，直领无纽和对襟圆领两种。虽开胸但却有一排装饰性的铜元般大小的金属钮。纹茂地区妇女穿上衣时，先在胸前挂一幅菱形抹胸。有衣前袋花、衣后腰花。纹样多为斑鸠纹、人纹、人祖纹、甘工鸟纹等。穿紧身花筒裙，长及膝盖，绣有以红线为主的多种花纹图案。但保亭县城附近一带则演变为长筒，其花纹也由复杂鲜艳简化为只有横条纹。过去，男子结小鬃于额前，用红布或黑布缠头，留巾角高出头顶，似是帽顶。穿麻织的开胸、无领、有钮、短袖上衣和前后各一幅的“吊裙”，长不过膝，露出大腿外侧，赤足。外出带胸挂，内装盛火药急筒，腰挂长尖刀，肩扛枪。
本地黎女上衣的特点是贯头式。多绣花于衣的两侧，缀以贝壳、穿珠、铜钱和流苏。筒物短而窄，筒头仅及小腹，筒脚在膝盖以上，是黎族筒裙中制形最古老的一种。花纹和色调虽较单纯，但织工十分讲究，喜欢嵌入金银箔、云母片、明片和羽绒。男子过去结小鬃于脑后，缠头巾，插发簪，服装与当地汉族相同。
美孚黎男女穿同样上衣，短而黑，开胸对襟，无钮窄袖。衣襟上端左右各缝上两条红(或枣红)色的长布条，领后搭上一块海军领式方布。女裙宽而长，齐及脚面，用缬染花缝制，色调典雅。男子穿黑色白边、左右开叉的短裙。
台黎女上衣早已汉化，即穿圆领包胸蓝衣，镶红(白)边。只有筒裙仍见特色。无裙头花，裙身多为黑色或横细线条纹，裙脚嵌入蚌壳或云母片。男子下部过去穿前后两块方形黑色花纹的“吊裙”。现在，改穿汉装。
黎族妇女喜欢佩戴各种饰物。如发簪、项圈、耳环、手镯、戒指和脚圈等。但各支系和地区的装饰不同，侾黎戴的耳环大且多，有的地区妇女从小戴起，每长一岁加戴一个，成年时，约戴10—20个，重达三四斤。平日覆盖头上，好像帽子。杞黎妇女喜戴玉米粒大小的蓝白色玻璃珠相间穿成的项链，或筷子粗的圆锡(或银)多条项圈，或前扁阔后细圆的锡质新月形项圈。头戴风帽式头巾，在黑底上织红、黄色几何纹，尾端留着长穗，覆于脑后。本地黎妇女则爱插银质的或雕刻精美的骨质发簪。美孚黎妇女插豪猪毛作发簪，缠以黑白相间的短头巾。台黎妇女喜戴玉镯、瓦镯和银(或“锡”)质圆形镯。部分地区男子，过去也有简单的饰物，如结鬃时，喜欢插一根豪猪毛或骨、银、铜质发簪和木梳，颈部挂银或铜项圈，或用线穿几个猪或狗的牙齿作项圈，右手腕缠着或表色“吉祥线”。
